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最近几天，七夕节无疑是个热点话题，年青东谈主乐得多了个约聚的节日，好多商家也对准商机，但愿顺便大赚一笔。

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如今，七夕常常被视作“中国情东谈主节”。提及来，从古于今，它也确乎是个无比纵欲的节日，包括爱情主题在内，其内涵远比许多东谈主了解的还要曩昔。

冷学问一：七夕为何又叫“儿子节”？

七夕节发祥于中国，时辰是农历七月初七。

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贵寓图：中国传统七夕节周边之际，江西省婺源篁岭以“乞巧”为主题，转头传统节庆本意举办“鹊桥相会”、“牛郎溪边会织女”等看成管待七夕。王健 摄

这个节日还有许多名字。古代，它的一些看成的主要参与者是仙女，而节日看成的本色又是以2024年亚星彩票网乞巧为主，是以东谈主们称这天为“乞巧节”或“仙女节”、“儿子节”。

由于节日的历史相配悠久，酿成了种生求子等多样习俗。还养殖出许多好玩的谜语，比如有一谈谜语题目是“月露良宵拜魁星，老牛庆生也不迟”，其答案便是“七夕节”。

冷学问二：它与另楚寒巫的听说有何关联？

七夕有一个秀美的听说，那便是另楚寒巫的爱情故事。在《搜神记》中，则把天上的牛郎与织女双星，演绎成汉代孝子董永夫妻的故事。

不外，这个听说发生在农历七月初七，也跟古代东谈主们不雅察织女星与牛郎星(牵牛星)的行径计划，古东谈主借此不错了解秋天到来。

据古籍记录，在其时的七月薄暮，织女星未必升上一年中的最高点，明晰可见。此外，织女星旁两颗较暗的星星位置，形似一个朝东方启齿的面目，朝东方望去，则可见“牛郎星”。

是以，概括各样贵寓来看，有东谈主觉得，七夕时会有另楚寒巫相会的听说，也与时令与天文局面的不雅测计划系。

贵寓图：南京江宁横溪街谈郊野上的植被历程当地村民的用心制作，用灌木、油菜、小麦构成了该幅“董永与七仙女鹊桥相会”图。中新社记者 泱波 摄

冷学问三：这是光棍女子的节日？

如今，七夕以“中国情东谈主节”为东谈主们熟知。但曾经有不雅点觉得，这本是光棍女子的节日。

这种不雅点觉得，在中国古代，七夕节应该是光棍女子最容许的一天：在这个时候，她们不错着盛装大大方方地走出去与姐妹们聚会、玩耍。

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民俗群众王娟则暗示，这种说法不是很准确。在古代，七夕节的主要本色之一是乞巧，大多是未婚女孩过这个节日。在一些地区，这一天要为女孩儿举行成年礼。

冷学问四：“乞巧节”若何“乞巧”？

说到七夕“乞巧”的主题，相比流行的游戏有穿针乞巧、喜蛛应巧等等。

穿针乞巧始于汉，在后世超过流行。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，东谈主具习之。”

还有一种圭表是“浮针取巧”。王娟先容，女孩们会提前一天准备好一盆水放在院中，未来水面会留有浮尘。然后，女孩们把针放进去，等太阳出来后不雅察针的投影。

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贵寓图：图为人人体验投针验巧。

自后，“乞巧”渐渐偏重女性参与。古代女孩拜织女，亦然“求巧”。有时和会过一些竞技类看成选入手巧的女孩。

冷学问五：为啥此时晒书、晒一稔？

各样听说外，此时曾经有晒书、晒一稔的习俗。

刘义庆的《世说新语》记录了东汉后期到魏晋间一些名士的遗闻。其中提到一个很兴趣的故事：七月七日这天，东晋名士郝隆跑到太阳下面躺着。

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有东谈主问他，为啥这么作念？郝隆来了一句“我晒书”，暗戳戳秀了一番我方的学识。

七月七日晒书、晒一稔原来仅仅一项民俗。在魏晋技能，北阮有一些肥好意思东谈主家也会顺便“炫富”，晒出来的一稔质量超过好，光彩注视。

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阮咸是“竹林七贤”之一，也很淡定地拿竹竿挑着一件旧一稔来晒，别东谈主看了超过好奇，他却说“未能免俗，聊复尔尔”。

冷学问六：最出名的应节食物“巧果”

如同冬至的饺子、清朗时的青团，七夕也有应节食物，其中最出名的一种叫作念巧果。巧果主要用油面糖蜜等作念成，神色好多。

贵寓图：图为身着汉服的小姐们展现了属于七夕最传统的节日文化本色——祭星乞巧。中新社记者 刘可耕 摄

古代，巧果有许多美妙的名字，比如“笑厌儿”、“果食神色”，图样则有捺香、方胜等。到了宋朝，市面上依然不错买到七夕巧果了。

把白糖糖浆和面粉、芝麻一谈和好，拌匀后摊在案板上捍薄……再历程油炸等一系列工序，巧果就作念好了。心灵手巧的女子，不错把巧果作念成多样与七夕听说计划的造型。

虽然了，历史上不同朝代，在七夕这一天也有不同的食俗，《唐六典》中就有“七月七日加斫饼”的说法。

据媒体报道，某体育明星曾一次博彩活动中获得巨额奖金，并且传出某博彩公司有着不同寻常关系。

冷学问七：七夕能说“节日容许”吗？

总的看来，七夕的内涵远比“爱情”丰富，有着求子、乞巧、祈求丰充等多种本色。

七夕无疑是一个吉利的节日，东谈主们会在这一天为情侣们奉上道喜。大致是接头到节日的爱情主题，也有东谈主嘲谑，不合适对光棍东谈主士说“节日容许”。

“在七夕这一天，说节日容许不错。”王娟觉得，但这确乎便是一部分东谈主的节日，不外节的也就无谓说了。(记者 上官云)

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